墨子根据古圣王葬埋之法制定了节葬之法，“‘曰：棺三寸，足以朽体，衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，龚若参耕之亩，则止矣。’死者既以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。此圣王之法也。”
        墨子认为棺木三寸厚，足以让尸体在里面腐烂就行；衣衾三件，足以掩盖可怕的尸体就行。下葬时，下面不要挖掘到泉水深处，上面不要使腐臭散发，坟地宽广三尺，就够了。死者既然已经埋葬了，活在世上的人也不要长久哭下去，而应赶快就业，人人各尽所能，用以交相得利。这就是圣王的打算。 
        可以发现，墨子一方面极力为别人打算，尽是节约丧葬费用，以增加衣食之财，达到“富贫”的作用；另一方面又替公共设想，希望节葬能够为政于国家或服务于天下。所以说，墨子的节葬观确实是顾全当时国民经济的心余力绌，免得人们死要面子活受罪。丧葬的礼仪不可不隆重，但无谓的消费不可不节约。 
        总之，墨子提倡薄葬和短丧，墨家的殡葬伦理思想以“薄葬”为标志，以“利”为出发点，是彻死、彻生的。墨家的殡葬伦理思想对后世有一定的影响，对隆丧厚葬有一定的冲击力量。