壮歌惊齐鲁 气节憾中原

4月17日上午，河南商丘三位热血青年在齐鲁大地上与窃贼殊死搏斗中，一位英勇的倒在了血泊里，在诸多遗憾中离开了人世，一位顽强的躺在危重病房里还在与歹徒留下的伤痛奋力拼搏，一位刚刚擦干身上的血迹，还在为同伴的牺牲万分悲痛和惋惜。这三位热血青年的名字是：刘风河南商丘睢县河集乡河集北村村民，李百建河南商丘睢县河集乡河集北村村民，张伟涛河南商丘市区城镇居民。

无疑的，三个窃贼是齐鲁人民的败类。齐鲁大地既是梁山一百单八条好汉打家劫舍之故土，又是被誉为至圣先师孔子的故里，历来都是英雄与正义的化身。

古人云，一阴一阳谓之道，梁山好汉代表的是阳刚之气，是面对邪恶的威武不屈。演绎在今天河南商丘三位热血青年身上，谓之英雄。文化至圣先师孔孟的儒学传统谓之阴，儒家的温良恭俭让，仁义礼智信等的中庸之道，是华夏民族数千年来阴养积淀而成的传统美德。

英雄和儒雅之外何以能滋生如此败类呢？古人云偷者为窃，**者为贼，窃贼用在这三个齐鲁人民的 败类身上是在恰切不过的了。同是三人，为何能演绎出如此壮烈的英雄悲歌呢？倘若行走在齐鲁大地上的英雄刘风、李百建、张伟涛谨遵孔圣人教诲，两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书的话，对窃贼行窃之事视而不见，充耳不闻如那车上的其他看客，断不会有这样的流血事件发生。而那三位齐鲁人民的败类，如果见势不妙，如那手执板斧的程咬金，急急如律令，连呼风紧，风紧而溜之乎也，看客们也不会有这惊心动魄，魂飞肉跳的一幕可观赏了。偏偏这齐鲁文化造就了这惊人的一幕。盗亦有道，三位窃贼也是要脸面的啊，行窃不成，就动真格的而做成**的贼了。壮烈些吧，别让看客和观众太太麻木了。于是，烈烈风中，剑在手问天下谁是英雄？车上的40余位看客不知看出些门道否。我想那大可不必，因为，据确凿消息，山东曲阜孔学文化研究网上已经把自己的族谱脉系定在了河南商丘的宋地，自称微仲为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉直至轩辕黄帝为其37世祖。

没有吓傻的看客和观众可以从容不迫的打开曲阜孔学网，中华民族一元正统，怎么会有这么多光怪陆离的子孙？庸众和看客既是衬托英雄的花叶，又是藏匿窃贼的影身草。

结语，还是现实中的啊Q说的好，一切卑鄙污浊，委屈辱骂权当是儿子对老子的大不敬。40余位看客，若全做英雄，英雄也就不称其为英雄了，全做窃贼，也就无贼可且了。还是做啊Q的子子孙孙的庸众和看客的好，幸甚，幸甚！