因上师自小就对轮回生起出离心，在七岁时就学会了藏文，八岁时就舍俗在索龙年扎仁波切前出家，逐步得到许多藏传佛教修法仪轨和传承教授。得到索龙年扎上师喜爱。

　　随后上师四处参学，他前往康藏、青藏、西藏各大小寺庙和传奇神山朝拜，不分教派参见了很多高僧大德，学习显密教法，获得了诸多殊胜的法益。并在堪布嘎巴处受比丘戒，又在喜饶降初活佛处领受了许多红教、白教的修法。二十时岁时，上师在措卡阿耶雷寺噶玛巴戚早降措闭关山洞里闭关修行多年，修成大手印和合究竟佛果于本尊身语意中，现证三性金刚持位。上师又在多洛活佛处受了许多的灌顶。

　　自此后上师来到了喇荣十三大虹光身成就圣地，色达喇荣五明佛学院。依止了大恩根本上师法王晋美彭措，潜严教理、精苦修持，精通了大小五明。对中观、般若、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辩，业以通达。获得了佛学院法王如意宝颁发的堪布证书。因对根本上师具有不共之殊胜信心，得到了法王晋美彭措如意宝的无上大圆满的全部灌顶、传承和窍决。一九九七年，晋美彭措法王在五明佛学院开办了一个教育传承系统完整的白教班，西康新龙区域的工作由嘉样上师负责。同时，法王如意宝让上师讲五明中最难的声明，上师任劳任怨、一丝不苟，呕心沥血培养了一大批僧才，其中不少现在担任了堪布。

　　嘉样上师生长于藏地，经过多年的修学，实证与传法，上师在藏地的弘法事业有了一定的基础。一九九九年一个殊胜缘起，中国佛教协会副会长、安徽省佛教协会会长仁德大和尚等一行，邀请上师参加九十九米地藏王菩萨奠基仪式，来到了汉地，对汉地的弟子深具大悲，志欲让人们了解密乘，经常感到内地圣教衰危、邪外猖狂，使上师更加对汉地的弟子以悲心护持，经常是日夜操劳，用种种善巧方便利益不同有情。经常为四众弟子传授以加行、破瓦法为主的生起次第的法门，强调以闻思修发无上菩提心来树立正知正见。短短几年，内地、港澳、及境外、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等地弘扬显密圆融的佛法。使许许多多的弟子得受妙甘露一样的佛法。

　　几年时间，上师在众多信众中，影响颇深，曾到泰国迎请回一尊重达十八吨的释迦牟尼佛玉石的卧佛像，供养大恩上师法王如意宝。现卧佛像供奉于喇荣圣地大幻化网坛城西边。上师在藏地放生牦牛有几百头，并派专人看护。在汉地期间带领四众弟子放生数量多达几亿，消业积累福慧资粮。在去印度后，上师在佛陀的八大圣地即佛出生处、佛苦修处、佛成道处、初转法轮处、佛涅盘处和莲花生大师闭关修行的莲花海、尼泊尔的三大佛塔等几个圣地各作七天精进闭关，功德圆满。

　　大宝法王和大司徒仁波切都特地授予嘉样仁波切堪布证书和推荐信，为他到东南亚广为弘法利生提供殊胜助缘。在印度，嘉样仁波切还拜见了贝诺法王、萨迦法王、DRIKUNG（织贡）法王、门理出清法王、格登赤仁波切和创古仁波切等许多大成就者。为祈请大恩上师等全世界一切利益有情的高僧大德长久住世，在印度供酥油灯十万盏，并做了广大的供养和布施。在大宝法王和大司徙仁波切的嘱咐下，修复了措卡阿耶雷寺的大殿和玛哈嘎拉宫殿，以及转经轮等工程。现在又不畏艰辛，奔波忙碌于筹建讲堂、仓库、僧人卧房等基础设施并兼以弘扬佛法利益有情。且又给新龙县麻日乡的贫困户发放了救济金和物资。上师特别强调“我只是一位修行的僧人，这些钱和物资都是十方善男信女带给大家的。

　　上师不为名利八风所动，把信众供养的财物都供养大德和修复寺院之用。其学识渊博，智慧深广，平时以谦虚和蔼待人，幽默风趣、自在洒脱。内心慈悲自然流露。很多弟子都念上师的深恩厚德。心中默默的期盼上师长久住世，转正法轮。利益我们这些恶业深重，刚强难化的众生。愿上师恒时吉祥。