您所在的位置: 宗教用品网 > 第十七期 > 正文 字号 【 最大 较大 正常
绣品行业:拒绝同质化 坚持走自己的路
编辑: | 来源: | 标签:绣品 行业 同质化 特色 | 发布时间:2009-11-10
宗教绣品技术含量较低,几乎没有技术屏障、相互抄袭的行业,免不了要进行残酷的价格战。价格战同时也加剧了行业内的跟风模仿,恶性循环像一场噩梦摆脱不开。在这样的市场大环境中,绣品行业如何才能走得更远,从严重同质化的市场走出更有自我特色的经营之路。

        在当前宗教绣品行业的发展中,同质化似乎成为共同的困惑。同质化导致产品、服务趋同,尽管形式上有差别,但内容、品质、技术含量,使用价值一样。同质化会带来一系列不利的后果,不利于消费者识别,无特色、无差异,如果是知名品牌通过品牌建设和产品、服务的提升尚有竞争力,如是一般品牌,尤其是宗教绣品这种技术含量较低,几乎没有技术屏障、相互抄袭的行业,免不了要进行残酷的价格战。价格战同时也加剧了行业内的跟风模仿,恶性循环像一场噩梦摆脱不开。在这样的市场大环境中,绣品行业如何才能走得更远,从严重同质化的市场走出更有自我特色的经营之路。

 
艺术产业化,引导艺术走进大众生活
        如今,中国的四大名绣除了苏绣仍在市场上一枝独秀之外,潮绣以及湘绣蜀绣已无法撑起一片蓝天,不见旧时繁荣昌盛的景象。面对着这样的行业现状,不少绣庄、厂商不断寻找刺绣行业新的发展思路。有人认为,刺绣作为一种艺术、一种装饰物,甚至可以说是“奢侈消费品”,必然要走精品化道路,但事实证明,只搞单一的高价格的精品化道路是行不通的。要让刺绣融入千家万户之中,就应该走大众化、规模化、产业化的道路。
        不少优秀的绣庄、刺绣厂商和经销商审时度势,致力于绣品的品质提高和市场推广,将刺绣从高档的艺术品、奢侈品带入寻常百姓的日常生活中去,在推广传统艺术的同时,也为他们自己找到了有利的市场定位,形成独特的经营优势。例如潮绣,经过长期的积累,已发展成为一个品种齐全,画面丰收,变化多端的一门完整艺术,分有传统装饰品及日常家居民俗用品,如佛殿、法会、道场、庙宇、纪念堂馆吊挂的横彩、龙门、幡帐、幢幡、宝盖等,礼服、床罩被面、服饰、手帕、围巾、贺卡等实用品,让刺绣艺术更贴近人们的生活,符合常人消费水平和消费习惯,改变优秀工艺品“叫好不叫座”的状况,将传统艺术的精髓带入大众生活。
        潮绣发展于潮州,说道潮州,不得不提到忠勉绣庄,忠勉绣庄专门生产宗教绣用品,拥有近三十年的生产历史,产品远销到海内外,在国内外知名寺院享有很高的声誉。作为较早的私营企业,忠勉绣庄面临的是机遇和挑战并存的时代。“改革开放后,宗教政策的进一步落实,寺庙百废俱兴,潮州也是有名的旅游城市,于是我就把目标定位在生产宗教用绣品和旅游用品方面。”宋忠勉说。
        宗觉制衣以经营纯手工制作的苏绣制品为特色,通过三个方面把握制品的品质,图案的整体构思,做工的精细程度,以及色彩的处理和艺术效果,将苏绣的技艺运用到僧服、殿堂庄严、流通经像和其他佛教工艺品的生产中,图案秀美,做工精细,色彩典雅,富有深远的意境。让民众平价享受苏绣的艺术品位,让苏绣的接受度更加普遍、大众化,同时也给宗觉制衣带来了不少商机。
    链接:苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格,地方特色浓郁。苏绣是一项手工极强的传统艺术品,因此在目前的市场上,苏绣没有真伪之分,只有优劣之辨。一件好的苏绣艺术品是工艺性和艺术性的完美结合,作品凝结的艺术效果也就成为鉴别苏绣工艺品和艺术品的重要标准。经过多年的积累,苏绣从一门有限艺术表达能力的艺术发展到了表达能力极为丰富的,古代与现代、中西文化结合的综合艺术,而且既完整的保存了极具民族文化特色的特性,又完美的结合了现代艺术特性,使古老的苏绣艺术重放异彩。

以人为本,贴近大众的要求
市场竞争日益激烈,很多厂家为了生存,市场流行什么就跟风生产什么,虽然这样可以紧跟市场潮流,同时也在不断改变生产经营而失去了自己的特色,难以形成较为稳定的品牌影响力。如今生产僧鞋的厂家比比皆是,真正有市场影响力的却屈指可数。同时,不少小规模的厂家为了节约成本,提高短期效益,无法在产品的材料和设计投入人力和物力,使产品更贴近大众的需求,因此也没法在市场上形成良好的品牌形象,而这正是企业能够区别于他人,形成自己特色的正确渠道的有力**。
新华利僧鞋使用的是纯天然的棉麻纤维,坚持自己的精品路线,走高档市场,在模仿如潮的市场中,坚持自己的风格,坚守自己的市场。在健康比什么都重要的今天,人们对于棉麻等天然无害纤维因为它们的透气性、吸湿性、清爽性和排湿性,受青睐程度也在不断提高,亚麻更是能自由呼吸的纺织品,常温下能使人体室感温度下降4-8℃,被称为“天然空调”。莆田市新华利有限公司属下“新华利”牌僧鞋便是使用这些天然纤维精制而成,产品返璞归真,如法精致,受到了高僧大德的喜爱,九华山和三清山等著名寺院的高僧都对新华利的僧鞋都称赞有加。
巴黎僧服的僧鞋系列则以科学技术作支撑,以人体工学原理设计而成,以轻,劲、柔为特色,舒适耐用。僧鞋采用高科技电脑设计及高级面料精心缝制而成,柔软,吸汗,能使脚趾充分伸展,不紧绷,除此之外,巴黎僧鞋鞋底采用PPR弹性构造,耐穿、耐磨,服帖而不易脱胶,与市面上一般僧鞋高挑,轻巧,不易沾水,可以让脚更轻松、自在,舒适,穿起来自在,穿得再久也能让脚底部有最佳轻松的舒适度,更多的为使用者考虑,营造更贴心更舒适的消费体验,巴黎僧鞋也因此成为行业内知名品牌。

链接:“僧鞋”的颜色,有黑色的、灰色的、黄色的、褐色的、其中的黄褐两色,在习惯上来说,似乎是被人们看得高贵了些。僧鞋是要修行者“低头看得破”。“低头”自是谦诚有礼,这当是做人之根本。“看破”是对自身之眼耳鼻舌身意六根;色声香味触法六尘;贪嗔痴慢疑邪六烦恼以及地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、人、天六道轮回之人生短暂,人身渺小。又对不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食的六戒法;读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养的六正行以及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六波罗密的精妙涵盖。

本网转载作品均注明出处,如转载作品侵犯作者署名权,并非出于本网故意,在接到相关权利人通知后会加以更正。联系电话为:0592-5995637

相关新闻

最新资讯

热点新闻

推荐产品